குஃபிஸ் மற்றும் பிரார்த்தனை தொப்பி

ஆண்களைப் பொறுத்தவரை, குஃபி அணிவது முஸ்லிம்களின் இரண்டாவது மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடிய அம்சமாகும், மேலும் முதலாவது நிச்சயமாக தாடி. குஃபி என்பது முஸ்லீம் ஆடைகளை அடையாளம் காணும் ஒரு ஆடை என்பதால், ஒரு முஸ்லீம் மனிதனுக்கு பல குஃபிகள் இருப்பது உதவியாக இருக்கும், இதனால் அவர் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு புதிய ஆடையை அணியலாம். முஸ்லீம் அமெரிக்கனில், பலவிதமான பின்னப்பட்ட மற்றும் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட குஃபி தொப்பிகள் உட்பட, நீங்கள் தேர்வுசெய்ய டஜன் கணக்கான ஸ்டைல்கள் எங்களிடம் உள்ளன. பல முஸ்லீம் அமெரிக்கர்கள் முகமது நபி (அவர் அமைதியுடன் ஓய்வெடுக்கட்டும்) பின்பற்றுவதற்காக அவற்றை அணிவார்கள், மற்றவர்கள் சமூகத்தில் தனித்து நிற்கவும், முஸ்லிம்களாக அங்கீகரிக்கப்படவும் குஃபி அணிகின்றனர். உங்கள் காரணம் என்னவாக இருந்தாலும், எல்லா சந்தர்ப்பங்களுக்கும் ஏற்ற ஸ்டைல்கள் எங்களிடம் உள்ளன.
கூஃபி என்றால் என்ன?
குஃபிகள் முஸ்லீம் ஆண்களுக்கு பாரம்பரிய மற்றும் மத தலைப்பாகைகள். நமது அன்பிற்குரிய நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் சாதாரண நேரங்களிலும், தொழுகையின் போதும் தலையை மூடிக் கொள்வது வழக்கம். பல்வேறு அறிவிப்பாளர்களின் பல ஹதீஸ்கள் முஹம்மது தனது தலையை மறைப்பதில் விடாமுயற்சியுடன் இருந்ததை வெளிப்படுத்துகின்றன, குறிப்பாக பிரார்த்தனை செய்யும் போது. அவர் பெரும்பாலும் குஃபி தொப்பி மற்றும் தலையில் முக்காடு அணிந்திருப்பார், மேலும் அவரது தோழர்கள் தலையை எதுவும் மறைக்காமல் அவரைப் பார்த்ததில்லை என்று அடிக்கடி கூறப்படுகிறது.

அல்லாஹ் குர்ஆனில் நமக்கு நினைவூட்டுகிறான்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உங்களுக்கு ஒரு சிறந்த முன்மாதிரியை வழங்குகிறார். எவரும் அல்லாஹ்வையும் முடிவையும் நம்புவார்கள், எப்போதும் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வார்கள்.” (33:21) பல சிறந்த அறிஞர்கள் இந்த வசனத்தை முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் நடத்தையைப் பின்பற்றுவதற்கும் அவருடைய போதனைகளைப் பின்பற்றுவதற்கும் ஒரு காரணமாக கருதுகின்றனர். தீர்க்கதரிசியின் நடத்தையைப் பின்பற்றுவதன் மூலம், அவருடைய வாழ்க்கை முறையை நாம் நெருங்கி, நமது வாழ்க்கை முறையைத் தூய்மைப்படுத்த முடியும். பாவனை செய்யும் செயல் அன்பின் செயலாகும், நபியை நேசிப்பவர்கள் அல்லாஹ்வினால் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள். தலையை மறைப்பது ஒரு ஹதீஸா அல்லது வெறும் கலாச்சாரமா என்பதில் அறிஞர்கள் பல்வேறு கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளனர். சில அறிஞர்கள் நமது அன்புக்குரிய தீர்க்கதரிசியின் நடைமுறையை சுன்னா இபாதா (மத முக்கியத்துவம் கொண்ட நடைமுறை) மற்றும் சுன்னத் அல்-அதா (கலாச்சார அடிப்படையிலான நடைமுறை) என வகைப்படுத்துகின்றனர். இந்த அணுகுமுறையைப் பின்பற்றினால், அது சுன்னத் இபாதாவாக இருந்தாலும் சரி, சுன்னத் அதாவாக இருந்தாலும் சரி, நற்கூலியைப் பெறுவோம் என்று அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள்.

எத்தனை வெவ்வேறு கூஃபிகள் உள்ளனர்?
குஃபிகள் கலாச்சாரம் மற்றும் ஃபேஷன் போக்குகளால் வேறுபடுகிறார்கள். அடிப்படையில், தலைக்கு நெருக்கமாகப் பொருந்தக்கூடிய மற்றும் சூரியனைத் தடுக்கும் விளிம்பு இல்லாத எந்த பேட்டையும் குஃபி என்று அழைக்கப்படலாம். சில கலாச்சாரங்கள் இதை டோபி அல்லது கோபி என்றும், மற்றவை தகியா அல்லது துப்பி என்றும் அழைக்கின்றன. மேல் தொப்பியில் அலங்காரங்கள் மற்றும் விரிவான எம்பிராய்டரி வேலை வாய்ப்புகள் அதிகம் என்றாலும், நீங்கள் என்ன அழைத்தாலும் பொதுவான வடிவம் ஒன்றுதான்.

குஃபியின் சிறந்த நிறம் எது?
பலர் கருப்பு குஃபி ஸ்கல் கேப்களை தேர்வு செய்தாலும், சிலர் வெள்ளை நிற குஃபிகளை தேர்வு செய்கிறார்கள். முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் மற்ற எதையும் விட வெள்ளை நிறத்தை விரும்புகிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. வண்ணம் பொருத்தமானதாக இருக்கும் வரை, அதற்கு வரம்பு இல்லை. சாத்தியமான அனைத்து வண்ணங்களிலும் நீங்கள் Kufi Caps ஐக் காண்பீர்கள்.

முஸ்லிம்கள் ஏன் கூஃபி அணிகிறார்கள்?
முஸ்லீம்கள் முக்கியமாக குஃபி அணிகிறார்கள் ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளின் கடைசி மற்றும் கடைசி தூதர் - முஹம்மது நபி (இறைவனிடமிருந்து ஆசீர்வாதம் மற்றும் அமைதி) மற்றும் அவரது செயல்களைப் போற்றுகிறார்கள். இந்தியா, பாகிஸ்தான், பங்களாதேஷ், ஆப்கானிஸ்தான், இந்தோனேசியா மற்றும் மலேசியா போன்ற பெரும்பாலான ஆசிய நாடுகளில், தலையை மூடுவது பக்தி மற்றும் மத நம்பிக்கையின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது. முஸ்லிம் தலைக்கவசத்தின் வடிவம், நிறம் மற்றும் பாணி ஆகியவை நாட்டுக்கு நாடு வேறுபடும். ஒரே குஃபியை அழைக்க வெவ்வேறு பெயர்களைப் பயன்படுத்தவும். இந்தோனேசியாவில் இதை பெசி என்று அழைக்கிறார்கள். இந்தியாவிலும் பாகிஸ்தானிலும், உருது முக்கிய முஸ்லிம் மொழியாக இருப்பதால், அவர்கள் அதை டோபி என்று அழைக்கிறார்கள்.

முஸ்லீம் அமெரிக்கர்களின் தேர்வை நீங்கள் ரசிப்பீர்கள் என்று நம்புகிறோம். நீங்கள் தேடும் பாணி இருந்தால், எங்களுக்குத் தெரியப்படுத்தவும்.


இடுகை நேரம்: ஜூன்-03-2019